第四问

为什么你们要信从西方传过来的基督教呢？我们国家不是有佛教和道教吗？我们都是中国人，何必去信那些洋教呢？事实上中国传统的儒释道都有一套很完整的教义体系，为什么我们放弃自己的传统，去接受外来的宗教呢？
 
                         
第四答
   
在谈论这个话题之前，我首先声明一点，我认为中国主流的宗教如佛教、道教或儒学其实都有很多伟大的思想和教理，而且它们中的很多思想的确给中国人的道德伦理和精神世界带来很大的帮助。事实上儒释道三教的很多教导是与基督教接近的。比如基督教同佛教一样也有强调人生在世应有好的行为和态度，原因是他们都强调今生会决定来世；又比如基督教同儒学一样也有强调社会伦理及家庭和谐的重要性；还有比如基督教同道教一样也强调道的核心作用。那为什么我们还会去改信基督教呢？基督教与这几门中国传统宗教最根本的区别在哪里呢？根本区别就在于基督教的信仰是从神出发，给人类带来拯救，而其它这几门宗教的信仰是从人出发试图去寻找永恒的突破。现在问题来了，几乎所有的宗教都承认人是有限的生命体，人的道德良心都是有缺陷的，那既然如此认定了，接下来的问题很明显便是谁来拯救人类的问题了。
   
我们可以试想一群已被定了罪的犯人，在监狱里他还有权利为自己辩护吗，答案很显然是不可能的。因为他不是合法的公民，而是已被剥夺政治权利的犯人，因此他既没有拯救自己的可能，也没有拯救同犯的可能，即使他有好心好意，此时也没有任何作用，因为他无法使自己解除罪犯的身份。一位无法使自己得到解脱的犯人，我们期待他去解脱同室的犯人，这现实吗？这可能吗？同样的道理，佛教、道教及儒学的开创者们都承认自己本是一位有过罪身的凡人，既然是凡人，那你就没有自救的能力了，仅仅有自救的意识是不能解决根本问题的。
   
因此我认为佛教最大的问题就是他只知道每个人需要拯救，但却无法找到拯救者，他们只是提倡要从人自身出发通过念佛、颂经、打坐等修炼方式以寻求自身的解脱，并努力使自己跳出六道轮回而成佛。很显然，我们知道这种努力是无法解决信仰的根本问题的，因为人性的有限和软弱，使得这样的努力只能处于“坐井观天”“隔岸观花”的状况，永远是心有余而力不足。而儒学的思想根本就没有涉及到救赎的问题，一直还是在人间摸索如何待人接物。就探索人的终极问题上，如果说佛教的状态是“坐井观天”，那儒学简直就是在“原地踏步”，反而是道教的思想倒是谈到了问题的要点，那就是它把注意力从人性和人行方面转移到“道”的高度。道教认为道是万物本源的观点很接近圣经的教导，但很可惜老子最终也无法真正知晓何为道，他只能说“道可道，非常道，名可名，非常名”。其实他没错，因为人靠自己真的无法知晓何为道，最终他认为“道”就是“无”，这样说也是没错的，但令人遗憾的是，他就是不知道“无”是什么。而在这一点上，圣经就开门见山告诉我们“道与神同在，道就是神”，这个道就是指耶稣基督，而道成为肉身就是指耶稣基督为人类设立的救赎。
   
对于基督徒与其他宗教的区别，我还可以打这么一个比喻来显明一个事实。佛教徒、道教徒、无神论者、儒学信奉者及基督徒的区别就好比有五个人同时生了重病，如果再不就医就会有生命的危险。他们都是如何去面对自己的病症呢？佛教徒深信自己慢慢保养就可以自救。道教徒觉得需要有一位医生，但不知他在哪里，也不知从哪里去找。无神论者却认为自己不会生病，而世界上也不会有医生。儒家学者认为只要心理调节好，心态保持健康，病就会好。而基督徒的作法就是立刻去找医生，并马上让医生来为自己开药方。
   
感谢神，今天我们不但找到了信仰的真正答案，而且上帝让我们得到了信仰的救赎之路。我想基督教所不同的正是在这里，耶稣与其他宗教教主所不同的是——他是救主，他不仅仅是教主，他是那永恒的救世主。因此他道成肉身后，带着无罪的身躯来为全人类赎罪。正如圣经罗马书第三章所提到的“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义...惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了(罗三23-24五8)。